Du höjer dem med moral genom att vara goda föräldrar och sätta dina egna värderingar på dem. Moral kräver inte någon form av sanktionerade läroböcker.

Jag tror att den enda skillnaden i att lära moral som en icke-religiös förälder är att du också förklarar orsaken till moral. Religiösa föräldrar kanske eller inte. Du gör inte bara med din granne som du skulle ha gjort mot dig. Du gör det så att alla förblir glada och ingen gråter. Det behöver inte vara bara "för att Jesus sa det" eller "det är skrivet på ...". Det finns mycket sunt förnuft för alla moral som människor har kommit fram till genom åren.

Men i alla fall måste du leva den moral. Berätta inte för barnet att lägga bort leksakerna om du inte är villig att gå upp från rumpan och hjälpa honom. Eller om du inte är villig att hålla huset rent själv.

Det finns inte heller något fel med att visa barnet bibeln eller vilken bok som helst. Det finns faktiskt några ganska bra grejer i Song of Solomon och några andra platser. Det finns också en hel del skräp (oskuld, medgift och så), men det är livet.

Som med alla religiösa saker kommer ditt barn så småningom att behöva bestämma för sig själv om det är religiöst eller inte. Även om jag enligt min mening inte förstår hur du kan förvänta dig att allt det här är helt sant när tillräckligt med det har visat sig vara tillräckligt falskt, så att du kan säga att det består av människor. > Jag är farfar nu, så jag har lite erfarenhet av detta.

Jag tror att en av de främsta fördelarna med religion är att den ger dig en extern ram som hjälper dig att avgöra vad som är rätt handlingssätt som inte är mottagligt för dina egna personliga infall och förändrade önskningar .

Detta kan uppnås på andra sätt om du inte är religiös. Jag är katolik men jag tenderar också att gå efter en koda löst baserat på deontologi och Kants kategoriska imperativ:

• Handla endast enligt den maxim som du också kan vilja att det skulle bli en universell lag.
• Handla på ett sådant sätt att du alltid behandlar mänskligheten, vare sig i din egen person eller i någon annans person, aldrig bara som ett medel utan alltid på samma sätt tiden som ett slut.

När jag undervisar mina barn säger jag detta i linje med "Vad är regeln du går efter? Vad händer om alla följer den regeln? Hur skulle världen se ut ? Vill du leva i en sådan värld? "

Till exempel, säg att en av mina barn stal något från sina syskon. Jag skulle nog säga något som "Du tog det från din bror. Är det ok att göra?" "Hur reagerade han?" "Hur skulle du reagera om han gjorde det mot dig?" "Vad skulle hända om alla ständigt skulle gå och ta andra människors grejer och människor reagerade så?"

Det låter som om du har svårt eftersom du är uppvuxen i en religion som använde skrifterna för att stödja moraliskt lärande och nu har vänt dig bort från religionen - men inte nödvändigtvis dina värderingar - du känner att du behöver en motsvarighet för att lära dig barn lämpligt beteende.

Det kan hjälpa dig att tänka på religion i en mer sekulär form: religion kan betraktas som en social formation där en gemenskap har gått med på lämpligt beteende genom tolkningen av skrifterna. När man lär sig sociala regler (eller när man tuktas av samhället) används skrifterna för att visa det samhällssanktionerade beteendet.

Du kan göra detta utan att nödvändigtvis använda skrifterna. Du kan också involvera dina barn i det.

1. Skriv ner din hushållslag. Detta bör inkludera allt som inte är förhandlingsbart, till exempel "Vi behandlar alla med respekt och vänlighet. Vi hjälper varandra. Vi delar och växlar. Vi lyssnar när andra pratar. När vi inte kan lösa tvister med ord, vi tar frågan till mamma. Vi träffar inte om vi inte är i dödlig fara. Vi skriker inte om vi inte är i dödlig fara. "
2. Diskutera dessa regler med dina barn (om de är gamla nog) . Prata om varför dessa saker är viktiga. Inte för att det står så i Bibeln, även om du självklart kan använda den om du väljer, utan för att dessa regler ger rättvisa och rättvisa för varje familjemedlem.
3. Lägg upp reglerna någonstans de kan ses, som en vägg eller kylskåp. Prata om exempel på regelöverträdelser, diskutera alternativa åtgärder och beröm dem när de tillämpar reglerna och särskilt när de tillämpar resonemanget bakom reglerna.

Du behöver inte en bok eller Ceiling Cat för att motivera dina värden. Som förälder är du ditt barns högsta moraliska auktoritet. Som Thackeray sa, "Mor är namnet på Gud i små barns läppar och hjärtan."

Men hej, inget tryck, eller hur? Vi gör alla bara det bästa vi kan.

Mycket av det som Dalai Lama har skrivit ger underbara riktlinjer för att leva och för att vara en människa, utan att knyta sig till någon speciell religion (till och med sin egen). Hans nya bok Beyond Religion: Ethics for a Whole World föreslår en sekulär etik som syftar till att gå bortom religionen (eller vara oberoende av den). Jag tyckte också att hans The Happiness Art var mycket övertygande. I den här boken citerar han medkänsla som det viktigaste värdet. En dygd som helt naturligt följer av medkänsla är tolerans , som för övrigt utgör en av grundpelarna i det nederländska samhället.

Enligt min mening handlar det inte riktigt om religion eller tro; det handlar om värden och du har säkert värden oavsett vad du (inte) tror på.

Jag är inte religiös och jag använder inte en bok eller en talesman för att berätta för mig vad som är rätt och fel och varför. Jag har en "magkänsla", en inre känsla som riktar mig. Det mesta av detta är helt uppenbart och okomplicerat för mig; om du ifrågasätter mig varför jag tycker att stjäla är dåligt är det enkelt för mig att förklara. För enkla saker överdriver jag ofta tanken att göra konsekvenserna tydliga: Att plocka 1 tuggummi kommer inte att skada butiken, men vad händer om varje enskild kund gjorde det?

Vissa frågor är mer känsliga eller har en större gråzon - när är du tillräckligt gammal för att (infoga aktivitet X här), när är abort berättigad, etc. - och det är här du kan ha solida, vuxna diskussioner med andra människor (och särskilt din make och barn) för att upptäcka alternativa synpunkter och argument för dem.

I en icke-religiös miljö bygger moral och värderingar på konsekvenserna. Så de resurser du letar efter är aktiviteter som kan avslöja dessa konsekvenser. Du kan börja mjukt med diskussioner och stärka det till statistik, demografi, studier och vad som helst vetenskapligt synsätt verkar lämpligt eller tillämpligt.

Jag tror att icke-religiösa hushåll lär ut moral på mycket mer begripligt sätt än religiösa hushåll.

Religion säger - du gör x för att gud / skrift / profet / den som säger att du måste, och om du inte gör det kommer du att straffas efter döden. Vissa av reglerna kan faktiskt vara oetiska eller omoraliska av andra religioner - vilket kan orsaka problem.

Brist på religion säger - förstå rätt sak att göra och behandla andra därefter. Du kanske inte får samma behandling tillbaka, men du hoppas att du skulle göra det. Detta beteende får inte orsaka problem.

I slutet av dagen ska effekten vara densamma - vi ska vara trevliga mot varandra, vara icke-dömande, stödjande, kärleksfull och snäll, oavsett vad religion som någon kanske eller inte har.

Börja med gyllene regel och ta den därifrån.

Nästan allt beror på att förklara effekterna av barns handlingar på andra, eller att hantera de känslomässiga effekterna av andra handlingar på barnet.

I huvudsak har du svårt att gör detta utan hänvisning till religiös text eftersom det normalt tar formen av "gör X eller drabbas av konsekvenserna". Utan den ensidiga förklaringen om korrekt beteende flyttar du konversationen med ditt barn från "lyd" till "tänk".

Vi har haft det här samtalet när våra barn dyker upp med andra barnleksaker. Att få dem att tänka på hur de skulle känna om en leksak togs från dem verkade mycket mer naturlig än en förmaning att "vi tar inte andra människors saker". Det leder också snyggt in i en konversation om hur de kan åtgärda sina misstag.

Jag vet inte varför folk tror att de två sakerna måste gå ihop. Jag känner till massor av mycket religiösa människor som inte är moraliska liksom icke-religiösa människor som är det. Som andra har sagt, var ett bra exempel, prata med dem om deras beslutsfattande och prata med dem om ditt beslutsfattande så att du modellerar ens ditt tänkande för dem.

Om du letar efter idéer om böcker och resurser att använda, har Aesops fabler funnits i tusentals år och är fulla av bra nuggets och lektioner för livet i allmänhet (du kommer sannolikt att komma ihåg sköldpaddan och hare eller kråka och kanna tror jag). Självklart kan man också hitta moderna uppdateringar och ta på sig fabler. Dessutom har de flesta kulturer berättelser med lektioner i sig så valfritt antal liknelser eller fabler kan användas från hela världen för dessa "etik" -lektioner - vilken fabel som helst kommer att göra. Du kan till och med berätta kristna liknelser som den barmhärtige samaritanen utan att behöva göra det om religionen och bara diskutera den moraliska lektionen bakom historien.

När du läser en historia som visar huvudpersoner och antagonister som fattar ett beslut kan du diskutera de möjliga resultaten av beslutet tillsammans. Låt dem öva på att förutsäga konsekvenserna av ett val för sig själva och för andra och snart kommer de att tänka på beslutsfattande på ett sätt som gör det möjligt för dem att fatta välgrundade genomtänkta beslut oavsett om de bestämmer sig för att köpa den nya gadgeten de vill ha så illa eller något mer moraliskt baserat som om man ska gå över och hjälpa nörd att bli misshandlad av mobbaren just nu.

Se till att du sätter dig ner för en daglig måltid tillsammans. Den enskilt viktigaste avgörande faktorn i ett barns sociala färdigheter och känslomässiga karaktär är huruvida det har stödjande och uppkopplade föräldrar hemma eller inte. Visst, du kan använda böcker om uppförande med dem tillsammans med dessa fabler och andra berättelser du läser, men bara modellering av bra omsorg, lyssningsförmåga och etiska val tar dig långt. Höra vad som händer i deras liv, vad de tänker på, kämpar med, observerar i vänner. . . över en delad måltid som du förberedde och äter tillsammans är det bästa sättet att vara säker på att deras moral och de beslut de fattar kring dessa moral är i linje med dina familjevärden (och att dina barn har goda sätt och sociala färdigheter på vägen också) .

Detta är också ett problem som jag har mött. Även om det är enkelt att säga att om du själv uppmuntrar god moral kommer dina barn att modellera god moral, men det är också viktigt att ha stöd från en gemenskap bakom dig. Om inget annat kommer du att tävla mot samhällen när dina barn är äldre.

Min fru och jag bestämde oss för att gå med i den lokala enhetskyrkan av just denna anledning. Medan valfritt antal barnböcker betonar de värderingar vi gillar - att dela, medkänsla, hårt arbete och så vidare - organiserade grupper som kyrkor eller välgörenhetsorganisationer visar dessa värden i aktion och ger en grupp förebilder i olika åldrar för dina barn .

Jag skulle säga att när det gäller undervisning i moral kan du inte gå fel med att modellera bra beteende och peka ut det i några böcker du läser eller aktiviteter du deltar i, men dina barn kommer att ha nytta av att se dessa värden i handling mycket mer än från att diskutera dem i abstrakt.

Att leva och leda med gott exempel är det enklaste. Våra hjärnor (tack spegelneuroner!) Är utformade för att efterlikna vad som händer i vårt omedelbara sociala nätverk. Du behöver inte mytologiska berättelser för att få fram det.

Med detta sagt kan du fortfarande introducera religion som en studie i hemmet. Börja med nordisk sedan grekisk mytologi och arbeta sedan med att avslöja västerländska och östra religioner. Du kan lära dig mycket också. Barn lär sig mycket mer när de ser sina föräldrar vara engagerade i att lära sig.

Att behandla det som en studie av mänsklig utveckling och historia gör att de värdegrundade diskussionerna kommer till stånd utan att behöva låta dogmen komma i vägen.

Vi "turnerar" mycket i kyrkor. En söndag dyker vi in ​​i en synagoga, sedan en söndagspopp i en mässa. Genom att utsätta barnen för alla olika former av "berättande" utsätts barnen för samma (och olika) värdesystem och samtidigt låta dem notera de gemensamma nämnarna.

Det ger dem ett rikt perspektiv medan utövar sina kritiska tänkande färdigheter. Och din 8-)

Det låter som om du går igenom något jag gick igenom för en liten stund sedan.

För ungefär åtta år tillbaka trodde jag att jag inte skulle få barn. "Jag skulle inte veta hur jag skulle uppfostra dem", tänkte jag, jag hade ännu inte brutit helt med religion. har .. 6 eller 7. Jag var nötter). Slutligen var jag fri.

Och hela frågan blir vad tror du ? Vad vill du att de ska ha som du saknat? Vad vill du att de också ska sakna som du saknade på grund av din religiösa uppväxt? (Mycket experiment).

Om du tänker på det gör religion inte så mycket men ger människor en större pinne att skaka. Dina barn kommer inte nödvändigtvis att lyssna på dig bara för att religion . Men egentligen behöver du inte den pinnen. Du behöver regler och sätt att genomdriva dessa regler, inklusive straff osv. Du behöver bara hålla ditt barns bästa i hjärtat.

Det korta är att du måste ta reda på vad tror du . När ska de tillåtas träffas. Varför eller varför inte? Gör din forskning. Och reda ut detta med din man. Det kan vara kul. Räkna ut reglerna och spela efter örat. Du mår bra.

Enligt min personliga erfarenhet finns det inget bättre sätt att vara det bästa exemplet för dina barn. Det betyder att inte bara säga att vara bra ... Barn kopierar oss hela tiden. Även om du tror att de inte hör eller ser vad vi gör. Deras uppfattning är obegränsad. Och undvik inte att träffa vem du anser vara "dåliga människor". Naugty mostrar eller kamrater visar nya upplevelser och även om deras beteende är frestande räcker det med att förklara våra barn vad som är fel (inte att de är dåliga). Jag har inga problem med mina barn. De har mycket frihet. De vet och väljer den riggaste vägen (inte alltid förstås) och beter sig bara bra. Ingen anledning att frukta dem med Gud ..!