Fråga:
Kan "The Giving Tree" förklaras på ett sätt som inte är en ohälsosam lektion?
Jaydles
2014-03-28 03:02:31 UTC
view on stackexchange narkive permalink

Min son älskar " The Giving Tree" av Shel Silverstein. Och jag minns också att det var min favorit som barn.

Jag kommer vagt ihåg det från barndomen som att ha några ledsen teman, och de flesta jag frågar (som inte har läst det nyligen) ser på det som något i stil med "hur relationer förändras när människor växer upp eller ändra. "

Men när man läser det som vuxen verkar dess lektion djupt störande:

Det verkar vara en bok om ett (metaforiskt) kränkande förhållande. Det är berättelsen om ett träd som bokstavligen ger allt hon har - och är - till en man som tar och tar, ger inget i gengäld, inte ens uppskattning. Tills hon är bokstavligen inget annat än en bagageutrymme. Och då är hon fortfarande glad för att den här ångerlösa, själviska pojken kan njuta av att sitta på de återstående, trasiga bitarna av henne.

Det finns uppenbarligen en bra lektion här, som jag redan omfamna och försök att markera:

Det finns ofta inget som kan ge mer glädje än att försöka göra någon annan lycklig.

Men har någon hittat ett sätt att förklara eller placera förhållandet på ett sätt som inte verkar innebära:

"... och till och med om någon aldrig ger tillbaka och aldrig verkar bry sig om dig, bör du fortsätta göra det som gör dem lyckliga, oavsett hur obalanserat förhållandet är? "

Kanske var jag ett konstigt barn, men jag läste alltid historien mer som du än som svaren nedan. Jag hatade boken från när jag först stötte på den som 5 eller 6 år gammal.
ÅH! Wow, jag förstod inte vad den boken betydde förrän nu ...
Detta påminner mig om en linje från Iron and Wine's * Upward over the Mountain * där en son säger: "Mor förlåt mig, jag sålde din bil för de skor som jag gav dig" Kids take. Föräldrar ger och accepterar den verkligheten. Förhoppningsvis uppskattar barnet allt som vuxen.
Sju svar:
MJ6
2014-03-28 05:38:01 UTC
view on stackexchange narkive permalink

Denna bok fungerar annorlunda för människor i olika stadier av deras liv.

Läran för små barn som läser denna bok, tror jag, handlar om villkorslös kärlek. Barn behöver veta och lita på att deras föräldrar alltid kommer att finnas där för dem och älska dem utan tvekan, även om de behöver dem hela livet. Du kan säga till ditt lilla barn: "Jag är som det trädet. Jag kommer alltid att vara här för dig, oavsett vad du behöver." ( Jag kommer att älska dig för alltid av Munsch har ett liknande tema.)

Läran för ett äldre barn är att bli mer medveten om de gåvor som ges till dem. Ett barn i skolåldern kommer att börja se den orättvisa som ligger i förhållandet och också börja se saker från en förälders perspektiv. Med ett äldre barn kan man säga, "Ibland när jag läser den här boken känns det som att det saknas något i förhållandet mellan pojken och trädet" eller "Ibland när jag läser den här boken gör det mig lycklig och ibland gör mig ledsen." Låt sedan ditt barn prata. Tacksamhet är en så viktig lektion.

Läran för föräldrar är att inte förvänta sig tacksamhet utan att ge fritt, för det är vad det innebär att verkligen älska ditt barn. För mig själv skulle jag fråga, "Finns det tillfällen när jag borde vara mer som trädet med mina barn?" Det är en uppmaning att vara ditt mest kärleksfulla, ge själv, inte för att du tackas, utan för att det är vad det innebär att älska. Om du är religiös liknar det att vara Buddha eller att vara som Jesus (två exempel).

Det undrar dock med den här boken att den fungerar omedvetet. Du behöver inte alls prata om det för att dra nytta av vad det har att lära.

Detta är ett bra svar. Jag tycker att det är viktigt att uttryckligen påpeka att det finns en skillnad mellan att se på detta som ett förälder-barn-förhållande och att se på detta som ett mellanmänskligt förhållande som inte involverar föräldern. Jag tror att OP var orolig för det senare, men den här boken har mer värdefulla lärdomar när den förstnämnda övervägs. I detta svar fokuserar exemplen på småbarn / föräldrakurs på föräldra-barn, och exemplet på äldre barnlektion fokuserar på allmänna relationer. Det beror också på om du läser detta genom trädet eller barnets POV.
Detta gav mig verkligen ett nytt perspektiv på boken. Fantastiskt svar.
Om du inte är religiös kan Sokrates vara en bra förebild.
@Calvin: Menar du säkert Aristoteles eller Confucius? Sokrates var konfronterande och oförskämd mot människor. Den sokratiska metoden är en metod för att gräva människor. Han noterade själv hur hans attityd och personlighet fick människor att hata honom. Förresten, för bara några timmar sedan hade jag chansen att chatta med Hobbes. Han utforskar fortfarande ...
Joe
2014-03-28 03:41:12 UTC
view on stackexchange narkive permalink

Lektionen i The Giving Tree är inte ur trädets synvinkel. Det är från pojkens. Läsaren kommer närmare bestämt att identifiera sig med pojken (om ett barn, i synnerhet) - och så är lektionen att vara medveten om att människor ger dig, och vara tacksamma för det, snarare än att ständigt kräva. Pojken känner sig trots allt inte lycklig förrän i slutet - vilket är den avslutning som dikten tänker, känner jag; han var aldrig glad när han tog att ta, tills han insåg vad han gjorde och kunde känna sig tacksam snarare än att vilja mer.

Dessutom tror jag inte att det bara är en lektion i sig. Barn (och vuxna!) Behöver sätt att förstå sociala relationer, och en förenklad relation som denna gör det lättare. The Giving Tree hjälper barn att förstå deras förhållande till sina föräldrar - de är pojken, deras föräldrar är trädet - och varje avsnitt kan ses som ett exempel på en interaktion där föräldrarna ger osjälviskt för sina barns framsteg, och är glada. Barnet är dock aldrig nöjd med vad de får och vill alltid ha mer.

På samma sätt kommer du som förälder att betala för att dina barn ska gå i skolan, köpa mat, köpa leksaker åt dem , kanske till och med ge dem finansiering för att starta ett företag. Du kommer att göra det för att det gör dig glad att se dina barn glada och framgångsrika. Att se denna extremt förenklade motsvarighet i The Giving Tree kan hjälpa dina barn att förstå varför du gör vad du gör och hur det får dig att känna; och snarare än att fortsätta säga "Mer! Mer!" att vara tacksam för vad du gör och hur det hjälper dem.

Du kan kommentera det genom att ställa frågor, till exempel "Hur tror du pojken kan ha gett tillbaka till trädet? Vad kan han ha gjort för att hjälpa sig själv må bättre? Varför tror du att han var olycklig efter att trädet gav honom dessa saker? " Det skulle både hjälpa ditt barn att förstå lektionen bättre och kanske också analysera sina egna känslor i det ljuset.

James
2014-03-30 01:24:15 UTC
view on stackexchange narkive permalink

Det ger trädet, som alla kreativa fiktioner, är öppet för tolkning. Det är skönheten i det. Människor har tolkat det som du gjorde, och till och med som satir - inte alls en barnbok. Vissa tror att trädet är Gud. Ser du vad jag menar?

Det låter som om din son tycker om det, men du letar efter någon som kan motbevisa din egen vuxna tolkning av det. Problemet med det är - det finns ingen "korrekt" tolkning. Låt din son (och ditt yngre jag) njuta av boken, och låt det vara det subjektiva, upplevelsefulla som det är.

CHOCOLATOBON
2014-03-30 18:04:55 UTC
view on stackexchange narkive permalink

Jag tror att den här boken beskriver förhållandet mellan moderns natur och människor och ganska exakt också. Vi använder jorden precis på det sättet.

Vi bryter olja, skördar virke, kör bilar, använder bara, använder, använder, ofta utan att tänka på källan. Och jorden tillåter oss helt enkelt att ta.

Jag tror inte att det modellerar människa-människa -förhållanden alls, och om du tittar på det så kommer du att se en mycket ohälsosamt / parasitiskt förhållande.

Inte alla människor gör dessa saker, bara vår nuvarande civilisation. (Som tyvärr nu nästan representerar hela vår art.) Oavsett är det ganska felaktigt att tillskriva detta beteende till hela mänskligheten.
Alla levande saker tar från naturen, bara omfattningen förändras.
@Calvin: Mer exakt: Alla levande saker är ** en del ** av naturen, så medan ditt uttalande är sant, lär vår kultur oss att vi är separata och bortsett från resten. Det är den "man mot naturen" falsk dikotomi som jag påpekade i CHOCOLATOBONs svar. Detta är en diskussion för en helt annan Stack Exchange-webbplats ...
@beporter Tack för att du tog itu med mitt missförstånd i ditt svar. Att tro falsk dikotomi är ett utmärkt sätt att förklara detta förhållande.
ignis
2014-03-29 04:02:46 UTC
view on stackexchange narkive permalink

Jo, obalanserade relationer finns. Tricket är att lära av erfarenheterna från dem som har varit där - vilket är poängen med många barnböcker.

"Vissa människor fortsätter att göra det som gör andra lyckliga, oavsett hur mycket det är skadligt. Andra tycker att de inte gillar det. En person är alltid fri att välja om det är acceptabelt för honom / henne att hamna bortskämd och okänd. "

Detta båda incitamenten självbestämmande (vilket är tvärtom vid den "svaga sidan" av ett obalanserat förhållande och därmed aktivt motarbetar det) och bedömning, vilket är en värdefull läxa. verkliga episoden, om hur han / hon ska leva sitt liv, kan vara mindre effektiv på lång sikt, med tanke på att han / hon lär sig mer av föräldrars karaktär (ett slumpmässigt exempel: beslutet att acceptera öppet eller att minimera en uppenbart sorglig historia som föräldern har lärt känna) - eller vara skadlig, genom att lära att hans / hennes nyckelpersoner har riggen ht att berätta för honom / henne hur han / hon ska leva livet - men det är förutom frågan. Jag hänvisar till ett obalanserat förhållande under en senare period av livet; Jag menar inte att respektera OP eller någon i världen som på något sätt identifierar sig som en "nyckelfigur".

user226158
2014-03-30 02:17:59 UTC
view on stackexchange narkive permalink

Jag kände mig på samma sätt som när du läste den. Mina barn älskade 'Where the Trottoar Ends' och Silversteins andra böcker, men jag blev förskräckt av The Giving Tree. Jag kan verkligen inte se hur du kan lära att barnet bara ska fortsätta att ta och bortse från den andra personen helt. Detta är diametral motsats till vad jag försökte lära mina barn, även när de var mycket unga. Lär inte vi dem att tacka sina farföräldrar för gåvor och uppmuntra dem att återvända, även som småbarn? Jag läste det aldrig för mina barn.

Kanske kan det lära dem att ge av sig själva utan återhållsamhet.
Don
2014-04-01 07:27:19 UTC
view on stackexchange narkive permalink

Jag tror att det finns ett exceptionellt hälsosamt sätt att tolka det om du ramar in det eftersom det finns många sätt du kan uppskatta något och många mycket olika sätt du kan hjälpa till. Trädet tjänar pojken väldigt olika syften beroende på vart och ett av deras livsfaser.

Visst kan den slutliga skörden ses problematiskt, men det behöver inte vara ditt fokus och jag är bekväm med vissa böcker som visar karaktärer som inte gör de bästa valen. Alexander and the Terrible, Horrible, No Good, Very Bad Day, till exempel - Alexander är typ av smärta och orsakar många av sina egna problem. Ibland kan vi fokusera med våra kiddos på meddelandet "alla har en dålig dag ibland" och glänsa över Alexanders gärningar. Kanske andra gånger - och andra utvecklingsstadier - kan vi ta upp om Alexander kanske orsakar sina egna problem.

Giving Tree har samma möjlighet, tror jag. Kanske kan kiddo ibland ha möjlighet att höra att mannen kanske kunde ha hittat andra material så att andra kunde fortsätta njuta av dessa äpplen. Andra gånger kan budskapet vara många sätt att hjälpa till. Medan trädet så småningom konsumeras helt, är detta en fabel med ett kännande träd som ser sitt syfte att tjäna mänskligheten i allt. Om vi ​​kan ge berättelser ett pass för kanske att antyda att barn ska göra upp med hoppande amfibier tror jag att vi måste tillåta ett träd som kan vara glad att det huggs ned.



Denna fråga och svar översattes automatiskt från det engelska språket.Det ursprungliga innehållet finns tillgängligt på stackexchange, vilket vi tackar för cc by-sa 3.0-licensen som det distribueras under.
Loading...